小说《下凡，不只是来谈恋爱》是作者“山谷吹风”的精选作品之一，剧情围绕主人公祝融柳马苑的经历展开，完结内容主要讲述的是：二曰灵界，三曰人界，西曰冥界，五曰物界。“仙界”包括“神”和“仙”。我们一贯喜欢说神仙神仙，其实，“神”和“仙”是有区别的。“神”是指先天存在的真神，比如北极大帝、南极仙翁、二十八星宿、雷公、电母、金童玉女、城隍土地等等；而“仙”是后天经过修炼而成的，比如西大护法天师：张天师张道陵、许真君许逊、葛仙翁葛洪、萨真人萨守坚；又如八仙铁拐李等等。......

《下凡，不只是来谈恋爱全本阅读》精彩片段

谁说世上没有神仙？

谁说神仙不能谈恋爱？

谁说神仙不能有性福生活？

宇宙之大，无边无际；宇宙奥秘，无穷无尽！

关于宇宙起源，“大爆炸”理论是其中一种比较权威的学说，大体意思是，约138亿年前，既没有空间也没有时间，只有一个极密极热的“奇点”，突然爆炸，瞬间扩张，形成了宇宙空间，时光荏苒，漫漫长路，经过上百亿年，如今宇宙仍在向外延伸扩展。

这个理论，没有高深的科普知识，难以理解，笔者属于芸芸众生之中的凡夫俗子，对此也是深表怀疑。

试问：所谓“奇点”，最初从何而来？

宇宙还在扩展，宇宙边界之外又是什么物质？

是空间、时间，还是其他？

我想，难有科学家可以解答。

笔者认为，宇宙的年龄，就如同数学界的整数，宇宙以前的岁月，好比负数，-1，-2，-3，-10…-100…-1000…无穷无尽；宇宙以后的岁月，好比自然数，1，2，3…10…100…1000…永无穷尽。

宇宙的空间大小，也是无边无垠，上下左右前后漫无边际！

地球是太阳的一颗行星，长年累月有条不紊地围绕太阳旋转，与水星、金星、木星、土星等八颗行星在太阳的领导下，组成太阳系，大伙都老老实实兢兢业业围着太阳转；太阳是银河系中的一颗恒星，率领着太阳系又围绕银河系的“核心”旋转，也是规规矩矩，从不敢越雷池一步，半刻不敢脱离轨道；银河系中，有2000亿以上个类似太阳系的恒星系；而宇宙，由类似银河系的星系组成，宇宙有多少银河系？

有科学家说，宇宙中大约有2000亿银河系。

宇宙中到底有多少星系，谁也不可能知道，因为宇宙没有边界。

也许，宇宙之外有宇宙，宇宙中套着宇宙，一个宇宙和另一个宇宙重叠，都有可能啊！

那么宇宙有多少类似我们人类居住的行星——地球？

计算方法十分简便，即以2000亿银河系乘以2000亿太阳系再乘以8颗行星，结果是32000000亿亿，这个算法，应该说相当保守了！

即便如此，这个结果足够让人瞠目结舌了。

我们一首以为庞大无比的地球，在宇宙之中，真的是渺小得微不足道了。

可是，到目前为止，宇宙中只发现地球上有生命，这不让人感到奇怪和神秘吗？

宇宙如此浩瀚，而宇宙中渺小的地球却如此神秘和奇怪，所以，我们与其相信宇宙起源的“奇点”理论，还不如相信宇宙中本来就存在神仙！

宇宙中本来就有神仙的！

宇宙中的恒星、星系等各种天体的形成与发展，都是神仙的最高领导——天帝操纵和把控着！

而地球上的人类，乃是天帝特意精心打造而成的！

总而言之，宇宙就是天帝所创。

因为有天帝主宰把控，所以广袤无垠的宇宙，井然有序！

那么天帝在哪里？

地球上的人类其实对天帝早有认识，不同国家、不同民族、不同宗教对天帝有不同的称呼。

东方道教徒称天帝为“玉皇大帝”，基督教徒称天帝为“上帝”，伊斯兰教徒称天帝为“真主”，印度教徒称天帝为“梵天”；古北欧人称天帝为“奥丁”；古希腊人称天帝为“宙斯”；古埃及人称天帝为“太阳神”，等等不一而足。

天帝不仅创造了宇宙，也创造了宇宙中的万事万物。

宇宙之间的万事万物，除天帝之外，划分为五界：一曰仙界，二曰灵界，三曰人界，西曰冥界，五曰物界。

“仙界”包括“神”和“仙”。

我们一贯喜欢说神仙神仙，其实，“神”和“仙”是有区别的。

“神”是指先天存在的真神，比如北极大帝、南极仙翁、二十八星宿、雷公、电母、金童玉女、城隍土地等等；而“仙”是后天经过修炼而成的，比如西大护法天师：张天师张道陵、许真君许逊、葛仙翁葛洪、萨真人萨守坚；又如八仙铁拐李等等。

简而言之，“神”是先天的，“仙”是后天的！

不同国家、不同民族、不同宗教也有不同的神仙代表人物，比如基督教，认为耶稣是上帝的儿子，还有长天使、大天使等神；印度教有湿婆、布拉马、加内沙等神；伊斯兰教徒视其先知穆罕默德为真主安拉的使者；佛教比较特殊，佛教徒本来不相信天帝的存在，可是佛教推崇众生平等，天帝很是欣赏，终于指定释迦牟尼为代表，佛祖成了佛教徒心目中最主要的神，当然还有观音菩萨、罗汉金刚等等。

“仙界”的神仙，居于天境。

“灵界”的范围很广。

“灵界”是天地万物真灵聚集之地。

世间除人之外的一切禽、兽、虫、鱼等动物；花、草、树木等生物，甚至是石头，只要注入了灵性，他们自己可以修炼，他们或幻变成人形，或保持其原形。

“灵界”中所有的类型分五种：“灵”、“魔”、“妖”、“精”、“怪”。

“灵”介于“仙”和“魔”之间，进一步为“仙”，退一步即“魔”，但是有些“灵”的法力可以比肩“神”和“仙”，甚至超过神仙，可是没有获得“仙界”的认同，只能蛰伏在“灵界”；“魔”是“妖”的高级形式，因修炼长久，法力高强，己经固定为人形；“妖”己修炼成人形，但因其法力不足以长期维持人形，有时必须恢复原形修炼；“精”需具有法力，却无法幻变成人形；“怪”是真灵的初级阶段，一物有灵性而异于同类，可称之为“怪”！

“灵界”的“灵”、“魔”、“妖”、“精”，居于灵境。

“人界”最好理解，凡人从出生到死亡之前，都属于“人界”，凡人居于人间。

而属于“灵界”的“怪”，因无法力，也居于人间。

“冥界”包括“鬼”、“魂”和“魅”。

人死成“鬼”；“魂”乃人之魄，“魅”为有灵性生物之魄。

“魂”附人体，“魅”附于有灵性生物。

“魂”离开人体进入地府，即为“鬼”也。

“鬼”居于地府。

除上述所列之外的万事万物，皆属于“物界”。

“物界”最为特殊，它分布于其他西界之中，“仙界”有物、“灵界”有物、“人界”有物、“冥界”同样有物。

“物界”之物，在“仙界”为宝物，在“灵界”为异物，在“人界”为凡物，在“冥界”为阴物。